我和馬克思與社會主義之所以會有交集，源自於課堂上的一個肯定。
大學時遇到一位左派的教授，她還是位女性主義者。在課堂上她跟我們討論一些左派的議題，提到 "公平與正義" 的議題。在討論的過程中，我勇敢的提出發問：「如果是上帝作主來進行分配，就能達到完美的平等。」沒想到我居然得到了教授的肯定！
教授之所以肯定我，是因為她認識的很多西方學者的理論，都涵蓋不少基督教的元素在裡面。這個肯定對我來說是個振奮，也讓我注意到社會主義與基督教有一定程度的關連。
社會主義強調的 "公平與正義" ，成為我大學教育中最大的收穫 (雖然這個收穫並不能讓我擺脫失業的痛苦。)
於是我開始注意社會主義的議題，而要了解社會主義，就一定要了解其中最具代表性的人物--卡爾‧馬克思。
這幾天我看到一本書，就是來講解、還原馬克思，書名叫做：《在資本主義帶來浩劫時，聆聽馬克思》，作者是楊照，跟我一樣是念歷史，不過他是台大歷史系畢業的。
"馬克思" 這個名字，在台灣和美國都一定不受歡迎，因為馬克思的理論是專門對付台灣、美國等國家奉為真理的 "資本主義" 。對台灣來說，對岸大陸就是共產主義的暴政極權國家，所以馬克思主義長期在台灣是被排斥的。
不過說也奇怪，"資本主義" 一詞居然是馬克思賦予的。19世紀時，這個制度並沒有人特別為它命名，結果居然是一個痛恨這個制度的人幫他命名。因為馬克思寫了一本曠世巨作--《資本論》來批判資本主義，從此有了 "資本主義" 這個稱號。
探討《資本論》，成為楊照這本書的主要內容。
如果你是念經濟、政治、社會學，甚至是歷史學，都一定會碰到馬克思這個人，所以馬克思是個經濟學家、政治學家、社會學家和歷史學家囉？錯！楊照告訴我們，馬克思是個 "哲學家" 。
奇怪？為何馬克思是個哲學家？其實馬克思從大學開始就是念哲學，他一路拿到哲學的博士學位，只是因為他在經濟、政治上的探討太卓越了，所以讓人們忽略他哲學家的身份。
讀馬克思的作品就必須了解馬克思的思考脈絡，他的哲學思想承襲於黑格爾哲學。黑格爾的思想頗有「上帝」的影子，但那不是神學，而是「人」的哲學。
但馬克思卻將黑格爾哲學這一點倒轉過來，認為「上帝」是人類的理想化，也就是人類創造了上帝。就是這一點，讓馬克思變成基督教的大敵。若從這點看，馬克思可能真的是「無神論者」，他強調的是「人本」的部分。但是他卻繼承了基督教的理想觀點，這是個相當有趣的現象。
馬克思利用他的哲學思想，批判當時的經濟行為，因此形成了《資本論》這本批判大作。他之所以批判資本主義，是因為資本主義「異化」了人類。我對「異化」的解讀，就是「顛倒」。
馬克思的想法是，資本主義使金錢主宰了人類。金錢原本是人類為著購買實用物品而存在，但最後人類居然為了賺錢而賺錢，例如炒房地產，不少買房客買房子不是要自己住，而是等著房子升值，之後再轉賣出去，賺中間的差價。所以房價越來越高，但卻一堆房子「沒人住」，一堆人「買不起房子」。這對馬克思來說，就是「異化」了房子的用途。
而資本主義使傳統的工匠失去了擁有生產工具的權利，他們只有到擁有「生產工具」的資本家那裡當工人，領著極度微薄的工資，只是為著「生產」而「生產」，失去了當「人」應有的尊嚴與目的。
馬克思強調人應該要活「不受異化」的生活，即是要過「自我實現」的生活，而不是為工作而工作。他在意的是「人是什麼」、「人的意義是什麼」以及「人的目的是什麼」，但資本主義使這點被「異化」了，所以馬克思提出強烈的批判。
馬克思的《資本論》是為著弱勢而寫的「辯護書」，為當時被「剝削」的工人所寫。資本主義一直在剝削勞工，但勞工完全不自知，所以馬克思為他們發聲。因此《資本論》有濃濃的人文關懷的特質。
或許大多數人仍然對馬克思沒有感覺，但是現今社會非常多地方都有馬克思經濟學的影響。例如：「基本工資」，就是源自馬克思經濟學。如果全部交由資本主義的「市場經濟學」決定，恐怕我們連一毛錢都拿不到！現今的「社會福利制度」、「健保」等都是因為馬克思這些社會主義者的堅持與爭取才有，由此可見馬克思之重要性！
馬克思還認為「失業」是社會的墮落與國家的失職。「人人必須要有工作」，對馬克思來說，這是人類的「義務」與「權利」。
馬克思認為資本家與勞工之間已經有了嚴重的「不平等」差距，當你應徵工作時，就已經處於弱勢。因為你不知道這老闆需要多少勞動力，但老闆知道你很需要「賺錢」。
如今台灣的工資就是嚴重的「不平等」狀態。一個正常人從出生到大學畢業，估計要花上1000萬元，但大學畢業後只有22K，再加一點或許是3萬吧，一年下來才只有36萬，這跟1000萬簡直是天壤之別！完全是虧本到極點！
馬克思之所以如此關心工人，是因為沒有工人的付出，就沒有資本主義的成長，所以「資本主義」是「工人創造出來的」，「沒有工人」，就「沒有資本主義」。馬克思因著這個「人道關壞」的精神寫了《資本論》當作弱勢的反抗工具，讓資本主義不致於過度猖狂到使世界崩潰的地步。這個情懷，與基督教的慈愛情懷幾乎一致！
所以我們不能小看馬克思與社會主義，甚至要極度看中！因為馬克思「支持弱勢」的普世價值，使得這個世界變得不一樣。
我認為楊照這本書非常淺顯易懂，書中那濃濃的人道關懷，把馬克思的思想鮮明且清楚的表達出來，讓我相當驚豔！楊照告訴我們不要忘記這個改變世界的「知識份子」--- 卡爾‧馬克思！因為他的堅持，使得我們的世界不致於全然崩潰！
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