駕駕Mr.潘 發牢騷天地

最近看了一點譚寶信（Timothy Beardson）寫的書 --《跛腳的巨人：中國即將爆發的危機》的前言，裡面提到中國未來將面臨的種種挑戰，其中就提到「都市化」是造成中國人口下降最主要的原因。

中國大陸未來將面臨生育率大降的「人口危機」，其實就是台灣也非常熟悉的「少子化」問題。眾人都以為是大陸的「一胎化」政策造成中國大陸的人口下降，作者明白說到，其實在一胎化政策開始之前，中國婦女的生育率就開始下滑，所以中國人口危機的原因可能跟一胎化政策沒什麼關係，而是跟所有朝資本主義發展的國家一樣面臨的問題，那就是「都市化」。

「都市化」造成出生率驟降，人口銳減，這在南韓、日本、台灣、新加坡都一樣(如今中國大陸也是)，而且問題不只在亞洲，在非洲也是如此。「都市化」儼然成為人口危機的大敵。

諷刺的是，「都市化」是資本主義發展的過程中，必然的結果。資本主義興起之初，靠「圈地運動」獲得蓋工廠的土地，而被「圈走」土地的農民頓時失去所有的財產、家園，他們流離失所，無可奈何，只有進入「都市」的「工廠」裡面當「工人」，才能維持極微薄的生計。這就是「都市化」最初的狀況，而且「都市化」最初的過程甚至是相當粗暴的。十九世紀的英國政府與資本家沆瀣一氣，逼迫那些因「被圈地」而流離失所的農民進入工廠工作，不然就割掉他們的耳朵或是處死，農民們只有在「死」跟「進入工廠」兩個條件中做選擇，農民只有無奈進入工廠當工人。當時工廠的環境猶如監獄，每天被迫工作十六個小時以上，薪水極其微薄，工人們過著像犯人或奴隸的生活。這就是早期「都市化」的情形。

那現在的都市化又如何呢？就中國大陸而言，我覺得跟十九世紀相去不遠。現在大陸的「都市化」速度非常快速，數「億」名農民工必須離鄉背井，到東部的大城市(像廣州、深圳、上海等等)打工謀生，他們千里跋山涉水，離鄉背井來到大城市的工廠幹活，再將微薄的薪資寄回老家。對他們來說，這座金碧輝煌的大城市不屬於他們，不是他們的家，他們只是大城市中的「小螞蟻」，工廠裡的「小螺絲釘」。無數異鄉來到大城市讀大學的青年，面臨失業、貧窮的問題，他們沒臉回家鄉，只能卑微的住在地下室的出租套房，過著如「老鼠」般的生活。這就是大陸「都市化」的現況。

難道你以為這種狀況只在大陸有，台灣就沒有嗎？才怪！台灣是個朝資本主義發展的國家，「都市化」的問題從以前到現在，都一直在進行。羅大佑創作的歌曲 -- 《鹿港小鎮》的歌詞提到：「台北不是我的家」道盡多少來台北工作的遊子心聲，證明早在羅大佑那個年代，「都市化」就在台灣進行。無數中南部的年輕人湧入大都市台北工作，就是為了賺得自己的未來。

我是血統純正的「天龍人」，台北就是我的家，所以羅大佑的歌曲我不能明白，但對於無數中南部的年輕人來說，這可說是他們深刻體會的生活寫照。到現在，你聽到多少人為著房租困擾嗎？多少人為著台北市的高物價惱怒嗎？這是我們現在無數同學、同事的心聲，他們就是因為「都市化」，被迫從自己的家鄉來到台北打拼的人。因著年輕人出走大都市，老家只剩老人，因此「老年化」。

無數的異鄉人來到大都市這樣的水泥叢林裡面，舉目無親，在一幢幢冷冰冰的出租套房裡生活著。連都市本地人都深受其害，住在冷冰的公寓裡，即使住的地方相距不到一公尺，與鄰居幾乎不相往來。像我在台北住了二十幾年，從來都不知道鄰居的名字叫什麼，我也不太想知道他們叫什麼。可見大都市真的是人情淡薄(未必是冷漠，就是很淡)。

資本主義帶來「都市化」，「都市化」帶來人們的隔閡，並且帶來「少子化」的問題。所以「少子化」帶來的人口危機，是資本主義發展必然的結果。馬克思早在一百多年前就已經預測到了。

我現在可以理解教會裡為什麼有這麼多他鄉的教友。他們多數是隻身來台北就學或就業的人士，「孤獨」或許就是他們要面對的困境，而教會的「群體」生活剛好彌補了這些異鄉人的需求，所以眾多異鄉人進入了教會。

這是我們引以為傲的資本主義帶來的代價。有沒有什麼新的經濟體制能取代資本主義呢？似乎還沒有，所有政府只好不停的「改良」資本主義。如果馬克思再活久一點，說不定他能設計出取代資本主義的「新」社會藍圖。

這本就是我剛提到的書，《跛腳的巨人：中國即將爆發的危機》。